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2019-06-28   星期五   農歷五月廿六   
易老的年華,盛開的芳華
來源:中國文化報 作者:田苗 創建時間: 2019.06.13 14:42:00

非遺和紀錄片是天生的一對。非遺是人的本領、情感和創造力的融合,而紀錄片最關心的就是人;非遺是精微的、隱秘的、稍縱即逝的,而紀錄片捕捉的就是細節、記錄的就是過程。非遺中飽含著的時光的打磨、歲月的洗禮,又恰好是紀錄片最能打動人的力量所在。

紀錄片只能記錄當下正在發生的事。著名認知科學家加扎尼加曾說:“除了薄薄的一層‘此刻’,我們生命中的一切都是記憶。”如何記錄非遺的“此刻”,為人們留下“非遺記憶”?2019年“文化和自然遺產日”非遺影像展入圍作品提供了有益啟示。

這30部入圍作品涵蓋地域廣、覆蓋民族多、類別豐富;題材、主體對象選擇、拍攝立意與方法以及技術手段新穎特別、與時俱進,充分展現了我國非物質文化遺產的多樣性和我國影像記錄工作者的不懈努力。

最能用鏡頭捕捉到的,也最能通過銀幕展現出來的非遺之美,莫過于傳統技藝。此次影展入圍作品中,有大量關注傳統技藝的作品:展現特色技藝的作品包括《柳琴》《老秤兒》《平遙布鞋》《修復歷史的記憶——天一閣修書》等;展現地方技藝的有《手藝人之越里尋遺》和《臺州記憶》;將視線投射于正在消失的傳統工業與制造業的有《曬鹽》《郭窯村》。這些作品有的是長篇之作,系統完備;有的短小精悍,便于傳播。但無論哪種,都是創作者通過鏡頭,展現傳統技藝的步驟之美、工藝之精;帶領觀眾體會非遺工作者勞動之辛苦、堅守之艱難。

除了傳統技藝,本次影展中也有大量作品關注節慶民俗活動:《拔五更》和《常山喝彩歌謠》講述浙江特色節慶民俗;《醉龍》展示深受粵港澳群眾喜愛的浴佛節舞蹈;《鼓事》關注甘肅渭源縣元宵節打羊皮扇鼓舞習俗,還有《火的祭禮》和《芒蒿》,分別關注了彝族阿細人和廣西苗族群眾極具特色的節慶習俗。如何拍攝、記錄好大型節慶活動,是對紀錄片工作者的挑戰。我們驚喜地看到,上述這些作品中,無論核心人物的選擇與跟蹤、節慶民俗的背景文化挖掘,還是大型活動場面的視聽設計與場面調度等方面,創作團隊都下足了功夫、挖空了心思,為我們還原了一個又一個有現場感和沖擊力的歡慶場面,讓觀眾身臨其境,與影片中的人一起歡欣鼓舞。

此次影展中,還出現了不少深入探討非遺與社群、與受眾文化消費關系的作品。《昆明戲窩子》用4集記錄了滇劇的角色互動,講述傳承人、管理者、愛好者、社會大眾之間相輔相成又相互依存的關系;《吳門琴話》記錄了借由“琴會”匯聚人氣,復現古老古琴藝術的故事;《祁連山下》聚焦裕固族,為觀眾展現了這個只有1萬多人的古老民族。這些作品讓我們認識到,促進非遺走近大眾才是保護、傳承的關鍵。

影展中出現最多的、最打動人的還是人的故事和在其中閃耀的人性光輝:《平民老倌羅家寶》中的粵劇名家羅家寶的蹉跎歲月、《西林壯寨裁縫》中郎堅美的時光靜好、《紅事》中愛情與傳統的拉鋸戰、《克智少年——吉則爾曲》中彝族少年的成長與挑戰、倔強的柳琴工作者秦化光、孤獨的烏篷編織人邊張虎……他們當中,有的是非遺代表性傳承人,有的不是,他們講述的故事所承載的,有的是非遺項目,有的不是。但在他們身上,我們看到了一個共同點,就是文化的生命力和人對文化的情感。正因為有了這些熱愛實踐的非遺人,非遺才得以延續。

還有兩點值得一提:一是本次影展的開幕影片和兩部特邀影片。開幕影片《璀璨薪火》通過先進影視技術手段展現非遺技藝之美;特邀影片《嫁衣》《那達慕》分別是故事片和動畫短片,讓我們看到非遺題材創作的廣泛可能性。二是此次展映有5部作品是展現國家級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作的優秀成果,5位年逾古稀的國家級代表性傳承人仍堅守在非遺實踐與傳承的一線。來自5個省份的5個團隊與時間賽跑,趕在傳承人老去之前,完成對他們的記錄,將他們的人生經歷、文化造詣凝結在影片中。

人類用勤勞、智慧創造出文化,而文化又在不斷地塑造著人類自身。非物質文化遺產是我們選擇的生產與生活方式,是我們對自我的記憶與解釋。通過影像的記錄,藝人的寶貴技藝被留住了,盛開的芳華也被抓住了。記住非遺,也就記住了我們自己。

我們應該怎樣記錄自己,我們又想怎樣被后代記載?這是每個人都要回答的問題,希望在本次非遺影像展中,能夠找到答案。

(作者系國家圖書館社會教育部副主任)

編輯:杜麗麗
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